باب اللّام لا الحجازيّة : وهي التي تعمل عمل ليس قليلا عند الحجازيّين ، ولا تعمل عند التّميميّين ، وتحتمل أن يراد بها نفي الوحدة أو نفي الجنس . ويشترط في إعمالها الشروط في « ما » الحجازية « 1 » ، ما عدا زيادة « إن » فإنّها لا تزاد بعد « لا » أصلا . والغالب في خبر « لا » أن يكون محذوفا نحو قول سعد بن مالك جدّ طرفة بن العبد : من صدّ عن نيرانها * فأنا ابن قيس لا براح « 2 » ف « براح » اسم لا ، وخبرها محذوف ، والتقدير : لا براح لي . وقد يذكر الخبر صريحا نحو قول الشاعر : تعزّ فلا شيء على الأرض باقيا * ولا وزر مما قضى اللّه واقيا ومن شروطها - عند الأكثرين - أن يكون المعمولان نكرتين كهذا البيت : تعزّ . . . وخالف في هذا ابن جني ودليله قول النابغة : وحلّت سواد القلب لا أنا باغيا * سواها ، ولا عن حبّها متراخيّا وعليه قول المتنبي : إذا الجود لم يرزق خلاصا من الأذى * فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا وقد لحّن المتنبي من زعم أن لا الحجازية لا تعمل إلّا في نكرة ، وقد تزاد بقلّة الباء في خبر « لا » كقول سوادة بن قارب : وكن لي شفيعا يوم لاذو شفاعة * بمغن فتيلا عن سواد بن قارب لا حرف جواب : أي تنفي الجواب ، وهذه

--> ( 1 ) - « ما » الحجازية . ( 2 ) « من صد » من شرطية والضمير في « نيرانها » يرجع إلى الحرب .